阿难尊者

在寺院的大雄宝殿中，当释迦牟尼佛像的左右胁侍不显菩萨相而显现为僧相时，其侍者通常是摩诃迦叶和阿难陀。此时，摩诃迦叶尊者一般在左边，呈一抱拳老者的形象；阿难陀尊者在右边，呈一合十青年的形象。

阿难陀是佛陀最博闻强记的弟子，“十大弟子”中多闻第一，被尊为禅宗的二祖，作为佛陀的侍者，他跟随佛陀四处弘法，将佛陀的言行谨记无误，在佛陀涅槃后，参加了“第一次集结”，完整诵出佛陀的所有开示，这些开示之后被文字记录，整理成为佛经。我们今天能看到浩如烟海的佛教经典，真是多亏了阿难陀。

阿难陀是释迦牟尼（佛陀）的堂弟。在佛陀未出家之前，他们就有着亲属情谊。

未出家时，他们在家族环境中一起成长，有着浓厚的亲情纽带。阿难陀比佛陀小很多，从小就对这位优秀的兄长充满崇敬。佛陀身为王子，其智慧和慈悲的品性或许也在年少时期就给阿难陀留下深刻印象。

出家之后，他们的关系发生了深刻变化。阿难陀追随佛陀出家，成为佛陀的侍者。这种角色转变使他们从单纯的亲属关系，发展为师徒关系。

作为侍者，阿难陀如影随形地跟在佛陀身边。他利用自己多闻的天赋，认真学习和记录佛陀的教诲。在修行过程中，阿难陀对佛陀的崇敬之情进一步升华。他不再仅仅是从家族亲情角度看待佛陀，更是将佛陀视为自己解脱之路的导师、佛法智慧的源泉。

佛陀也对阿难陀悉心教导。他们在僧团里一起生活，一起弘法。阿难陀的存在对于佛陀传播佛法也起到重要作用，比如在许多场合阿难陀可以帮助佛陀处理一些事务性工作，让佛陀能够更专注于说法和教导弟子。这种关系的变化使他们紧密相连，为佛教的传承和发展共同努力。

一、阿难陀的博闻强记与神通

阿难陀被称为“多闻第一”，他具有超强的记忆力，这是他极为突出的神通。在跟随佛陀的岁月里，阿难陀能够将佛陀的一言一语都清晰地记在心里。无论是高深的佛法教义，还是佛陀日常的开示、对不同众生的教诲等诸多细节，他都能完整地记忆。

这得益于他在听法时全神贯注的状态。当佛陀说法时，阿难陀心无旁骛，仿佛周围的一切都与他无关。他的专注力使得信息能够如泉水一般流入他的心田，并且深深地烙印在他的脑海之中。他就像一个精准的佛法记录器，凭借着自己的天赋和对佛法的虔诚，将佛陀在不同场合、针对不同问题所讲的法完整地保存下来。

这种博闻强记的能力在佛教史上有着极其重要的地位。在佛陀涅槃之后，正是阿难陀凭记忆诵出了佛陀的所有开示。这使得佛法能够通过文字记录的方式被整理出来，成为后世佛教徒学习的经典。如果没有阿难陀的这种特殊能力，很多佛陀珍贵的教诲很可能就会随着时间而散失。

二、特别过人之处

温和慈悲的性格

阿难陀性情温和，对众生有着深切的慈悲之心。他总是以宽容和理解的态度对待每一个人，无论是在僧团内部的交流，还是面对外界的信徒。他这种慈悲的性格也让他在传播佛法时更容易被众生接受。他能够耐心地解答信徒的疑问，并且用温和的方式纠正他们的误解。

对佛法的深刻理解

虽然以多闻著称，但阿难陀不是简单地记忆佛法，他对佛法有着深刻的理解。他能够将佛陀所讲的法融会贯通，并且根据不同的情况巧妙地运用。比如在回答信徒关于人生苦难和因果的问题时，他可以从多个角度引用佛陀的教诲来给予清晰明了的解释，引导人们走向解脱之路。

三、抵御外界诱惑

阿难陀能够一心修禅，抵御外界诱惑主要归功于他坚定的信仰和对戒律的严格遵守。他深知欲望是修行的大敌，所以时刻保持警觉。

在面对女色诱惑的故事中，有一次，摩登伽女对阿难陀一见钟情，试图用各种手段诱惑他。阿难陀在最初被咒语迷惑的瞬间，很快就凭借自己的定力和对戒律的坚守清醒过来。他深知自己的身份和使命，绝不能被世俗的情感和欲望所左右。他心中的佛法之光就像一盏明灯，照亮了他内心深处，驱散了欲望的阴霾。他想起佛陀的教诲，认识到这种诱惑只是短暂的虚幻，而追求解脱才是永恒的目标。

四、阿难陀的趣事

求钵因缘

有一次，阿难陀看到佛陀手中的钵非常精美，心中生起喜爱之情。他便对佛陀说自己很希望能够得到这个钵。佛陀知道阿难陀的心思，便借此机会教导他。佛陀说如果阿难陀能够用一个装满水的钵一直端着，并且不让水洒出来，同时还要跟在自己身后进入舍卫城乞食，那么这个钵就归他。阿难陀满心欢喜地答应了。然而，在跟随佛陀的过程中，阿难陀因为太过于关注钵中的水，又被周围的人和事物所吸引，结果水洒了出来。佛陀借此告诉阿难陀，对物质的贪爱会让人分心，无法专注于真正重要的修行之事。

请佛住世

在佛陀将要涅槃的时候，阿难陀非常悲痛。他深知佛陀对于众生的重要性，于是恳切地请求佛陀住世。他以弟子对师父的深情和对佛法传承的责任感，三次请求佛陀不要离开。虽然佛陀最终还是涅槃了，但阿难陀的这一举动展现了他对佛陀的深厚情感和对佛法延续的担忧，也体现了他作为佛教重要人物的担当。#禅宗##人到老年最值得炫耀的是什么##在慢慢变老的路上##人这一生有什么东西永远属于自己##我想说有##禅宗历代祖师#