肚痛帖新解

肚痛帖新解

我查了很多个肚痛帖版本的释文，最后三个字大多释为‘非临床’，个别也有说是‘非冷哉’三个字，我以为均不妥，应为‘非槛’二字。理由如下：

1、在古代汉语和传统中医中没找到临床一词，不知为何意，与上文联系，理解为看病找不着大夫，或者找不到床，有点牵强。

2、从这三个字的笔势来看，写完临字后，应写床字的左竖最为顺手，而不应把床连省三笔，省掉广字旁，这种写法在草书中没见到过。

3、从临床二字的上下关系来看，木中间一竖上插入临字中下部，这在草书上下字牵连中很少见，一般上牵下，很少下字去带上字。如果说是作者无意为之，也太低估了作者的水平，如果说有意为之，那说明作者写的就是一个字，有意上下穿插成一体。

4、从最后两行的章法来看，四个字‘计非临床’几乎等大，这在草书章法中是说不过去的，如此安排，还谈什么神韵气势。

5、从帖子内容来看，作者应是在极度疼痛之后所作。当是有感而发，因病而痛，人人如此，有什么好感慨的？作者必有他意，方不辜负了张颠二字的名头。

6、从草书法则来说，有把部首下移的习惯写法，如概字、鉴、桃、稿字等，很常见。鉴的草书写法与此相同，可做对比。鉴字在变成上下结构时，隶书，楷书，行书，草书均有省去“皿”的写法，且很普遍，监省去皿后，很容易看成是临字，草书更易混了，从王献之写的草书监来看，与临高度相似，尤其是书者在腹痛之时，省点气力也正常不过，况这减去皿后，从结构来看，确实好看，好看又省力，又不与其他字冲突，于情于理说得过去，这不正是草书所追求的吗？

7、从槛字的字意来说，有门槛，关口的意思，在这里说得通。作者病痛之时，必然会想到死，由此而生的恐惧，有必要想象一下，作者要感慨什么？有病痛产生过生死之槛的想法，在老年人是正常的。尤其是有七十三，八十四，阎王不请自己去的说法，从现在大多说法来看，张旭的生卒年代是685年至759年，活了七十四岁，这帖当是张旭在死前不久所写。门槛大多是木头做的，把木字旁写得大大的，使整个槛字上下拉长，正是作者认为病得不轻，发出此槛不小，难以跨越，大有行将就木，小命难保的生死感慨。我推测这也是这帖无落款，无时间，也不知写给谁的原因吧。

8、从帖的流传来看，一般不是别人收藏，就是由家人传承。一件没有落款的随手之作，能从唐到宋流传三百多年，再刻石传至今，这事大有古怪。